Kitab Rites·Jiyi" berkata: "Semua makhluk hidup mesti mati, dan mereka mesti kembali ke bumi." Semua makhluk hidup akan mati, termasuk manusia, dan badan mereka mesti kembali ke bumi selepas kematian.
Di negara saya, pengebumian pertama kali muncul dalam masyarakat primitif, dan ia masih popular di beberapa kawasan luar bandar yang tidak mempunyai syarat untuk pembakaran mayat.
Pengebumian bermaksud meletakkan si mati dalam keranda yang disediakan lebih awal, dan kemudian membawa keranda yang mengandungi si mati ke tempat pengebumian yang ditetapkan, yang biasanya dikenali sebagai gunung kubur. Kemudian dikebumikan dalam kubur yang telah digali, dan kemudian ditimbun dengan kapur dan kubur loess, dan kemudian memilih untuk mendirikan monumen.
Terdapat corak tetap etika pengebumian di China. Antaranya, proses mengusung keranda keluar dari pengebumian adalah sangat khusus, iaitu keranda tidak boleh jatuh ke tanah. Apakah sebabnya?
01
Apabila roh kembali, ia selamat memasuki bumi
Pertama, mari kita analisa sebab-sebab pengebumian.
"Pengebumian Perayaan Musim Bunga dan Musim Luruh Lu" menegaskan: "Kerosakan yang sangat disayangi ditinggalkan oleh kematian. Perasaan orang ramai tidak dapat melakukannya, jadi ada makna mengebumikan orang mati. Orang yang dikebumikan harus disembunyikan, dan ketaqwaan anak hendaklah berhati-hati."
Maksudnya: mereka yang saya hormati dan sayangi, tinggalkan mereka dalam lubang dan jurang selepas kematian. Manusia tidak sanggup berbuat demikian, maka timbullah adat mengebumikan orang mati. Pengebumian yang dipanggil adalah untuk bersembunyi, bersembunyi di dalam tanah. Ini adalah sesuatu yang ibu bapa penyayang dan anak yang berbakti harus dipertimbangkan dengan teliti.
Mati dengan baik, dan berasa tenang. Selepas seseorang meninggal dunia, mesti sentiasa ada destinasi yang sesuai. Ia adalah pilihan yang baik untuk menanamnya di dalam tanah, sama seperti daun kembali ke akar, daun tumbuh dari akar, dan akhirnya kembali ke akar selepas ia layu.
Manusia itu sendiri adalah sebahagian daripada alam semesta dan berasal dari alam. Sudah tentu, tempat terbaik untuk pergi selepas kematian adalah kembali kepada fitrah.
Dalam cerita rakyat Cina, masih ada roh selepas kematian. Jika keranda jatuh ke tanah dalam proses membawa keranda, bermakna si mati tidak mahu, mempunyai keinginan yang tidak tercapai, dan sangat berat untuk meninggalkan dunia, dan jiwa ingin tinggal di tempat ia jatuh.
Tetapi saudara-mara yang masih hidup masih berharap "arwah akan dikebumikan dengan aman", dan tidak sanggup membiarkan roh si mati berkeliaran, kerana takut menakut-nakutkan yang lemah dan menimbulkan masalah. Kedua, malang dan petandanya tidak baik, yang tidak kondusif untuk pembangunan masa depan keluarga.
Tambahan pula, selepas kematian, manusia tidak boleh dikebumikan di mana-mana, dan mereka mesti mematuhi peraturan sekular. Sebagai contoh, jika seorang profesional dijemput untuk melihat lokasi makam terlebih dahulu, dan kemudian seorang lelaki yang kuat diminta untuk menggalinya, ia akan memakan banyak tenaga kerja, bahan dan sumber kewangan. .
Oleh itu, dalam perjalanan ke pengebumian, orang yang membawa keranda tidak akan membiarkan keranda jatuh ke tanah. Bagi mengelakkan perkara ini berlaku, bilangan "geng fu" (orang yang membawa keranda) juga dikawal ketat, secara amnya seramai 16 orang, dibahagikan kepada dua syif.
Kumpulan pertama 8 orang membawa keranda. Apabila menukar syif di tengah, keranda tidak boleh jatuh ke tanah. Alat "bar" untuk membawa keranda boleh dialihkan dari bahu seseorang ke bahu orang lain, biasanya dikenali sebagai "perubahan bahu".
