2. Mengapakah manusia perlu dimasukkan ke dalam keranda selepas kematian?
Pernyataan 1
Alam mencipta segala-galanya, dan pada masa yang sama memberikannya kehidupan dalam pelbagai bentuk dan bentuk yang terus berkembang. Kehidupan semua perkara di dunia ini bukan mudah untuk dilalui, namun, kita manusia menggunakan bentuk khas untuk menggambarkan nilai kehidupan...
Sejak beribu-ribu tahun zaman purba, manusia telah meninggalkan "teorem" yang tidak dapat dihapuskan tentang kematian mereka sendiri - walaupun orang tidak dapat dibangkitkan, mereka semua boleh kembali ke syurga. Sudah tentu, ini adalah kenyataan tahyul. Untuk menjelaskan "teorem" kembali ke syurga, ia adalah sejenis keinginan rohani orang - walaupun seseorang tidak akan dibangkitkan, imej rohaninya akan sentiasa wujud di dalam hati orang lain. Untuk menyatakan perasaan rohani seperti ini dengan nostalgia yang ketara untuk si mati, orang meletakkan mayat, iaitu, mengebumikannya. Untuk menjadikan si mati mendapat kehidupan yang lebih baik di dunia lain, orang ramai menyediakan keranda berhias untuk si mati.
Orang Cina secara tradisinya suka menggunakan catalpa dan nanmu berkualiti tinggi untuk membuat keranda. Ramai orang menganggapnya sebagai rahmat terbesar mereka untuk memiliki keranda yang baik selepas kematian.
Keranda paling praktikal di kawasan luar bandar. Hampir setiap petani akan menggunakan keranda untuk mengebumikan mayatnya selepas kematian. Sesetengah orang akan dibakar selepas kematian atas sebab lain, tetapi mereka juga akan mengarahkan keturunan mereka untuk meletakkan abu mereka di dalam keranda sebelum mereka mati. Mereka semua menggemari cara pengebumian ini bagi memelihara keutuhan jenazah yang membawa implikasi yang meluas.
Kenyataan 2
Apabila manusia mempunyai tahap kepintaran yang sangat tinggi, mereka menyedari bahawa manusia tidak boleh membiarkannya begitu sahaja selepas mereka mati, mereka perlu menanamnya. Pada mulanya, orang mati hanya dikebumikan, dan tiada batu nisan didirikan. Kemudian, apabila seorang nenek moyang meninggal dunia, keturunannya menguburkannya dengan cara yang sama, tetapi dia merasakan bahawa tidak ada tanda-tanda dikebumikan di gunung dan gunung yang tandus. Bagaimana untuk menghormati nenek moyang? Terkubur sebegini, bukankah sedikit tidak hormat kepada nenek moyang? Dipengaruhi oleh kepercayaan karut, sebuah busut dibina di mana orang mati dikebumikan, dipanggil "kubur". Namun, amalan ini telah ditiru oleh orang lain, dan semakin banyak busut seperti ini. Bagaimanakah anda boleh mengetahui busut yang mana kepunyaan nenek moyang anda? Maka, batu nisan pun muncul. Dengan perkembangan kebijaksanaan dan pemikiran khurafat manusia, mereka merasakan bahawa tidak baik untuk menanam orang seperti ini, dan tidak menggunakan apa-apa untuk menyimpannya. Khurafat akan menjadikan yin dan qi sangat berat, jadi mereka menggunakan bekas kayu untuk menyimpannya. Untuk mencari tuah, sebelum Orang-orang dari seluruh dunia tidak sabar-sabar untuk menjadi pegawai dan mengaut kekayaan, maka mereka menamakannya dengan homofon rasmi dan kekayaan, keranda dan kayu.
